Chinese Tai Chi Martial Art
先師張三豐王宗岳流傳太極十三勢論 一舉動。週身俱要輕靈。尤須貫串。氣宜鼓盪。神宜內練。無使有缺陷處。無使有高低處。無使有斷續處。其根在於腳。發於腿。主宰於腰。 行於手指。由腳而腿而腰。總須玩整一氣。向前退後。乃得機得勢。有不得機得勢處。身便散亂。其病必於腰腿求之。上下前後左右皆然。凡 此皆是意。不在外面。有上即有下。有左即有右。如意要向上。即於下意。若將物掀起而加以挫之之意。斯其根自斷。乃壞之速而無疑。虛實 宜分清楚。一處自有一處虛實。處處總此一虛實。週身節節貫串。勿令毫絲間斷耳。 此係武當山張三豐老先師遺論。欲天下豪傑延年養生。不徒作技藝之末也。 山右王宗岳先師太極拳論一名長拳一名十三勢 太極者。無極而生。陰陽之母也。動之則分。靜之則和。無過不及。隨曲就伸。人剛我柔謂之走。我順人背謂之粘。動急則急應。動緩則緩隨 。雖變化萬端。而理為一貫。由著熟而漸悟懂勁。由懂勁而階及神明。然非用力。不能豁然貫通焉。須領頂勁。氣沉丹田。不偏不倚。忽隱忽 現。左重則左虛。右重則右杳。仰則彌高。俯則彌深。進之則欲長。退之則欲促。一羽不能加。蠅蟲不能落。人不知我。我獨知人。英雄所向 無敵。賑狴悁髡茪峇]。斯致旁門甚多。雖勢有區別。概不外乎壯欺弱。慢讓快耳。有力打無力。手慢讓手快。是皆先天自然之能。非關學力 而有為也。察四兩撥千斤之句。顯非力勝。觀耄耋能禦眾之形。快何能為。立如平準。活似車輪。偏沉則隨。雙重則滯。每見數年純工。不能 運化者。率皆自為人制。雙重之病未悟耳。惟欲避此病。須知陰陽。粘即是走。走即是粘。陰不離陽。陽不離陰。陰陽相濟。方為懂勁。懂勁 後。愈練愈精。默識揣摩。漸至從心所欲。本是舍己從人。多悟舍近求遠。所謂差之毫釐。謬之千里。學者不可不詳辨巫。是為論。
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